講道錄音 (Page 3)

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文化讲座4:关系

引論:中國人很早便重視關係,在古時叫倫 五倫 = 五個基本關係 本論:聖經沒有「關係」一詞,但我們都知道聖經很重視關係。 兩大問題:為什麼這麼重視關係的文化,反而關係很表面,疑心很大?為什麼聖經沒有這個詞,很多人信了耶穌後,與人的關係親密了很多? 我們太重視禮:禮好像律法:律法600;禮3000,禮是外在的:外面的修飾 我們太重視倫:倫就是關係,倫是那條線:拉關係、搞關係 聖經重視對象:人的價值,不是關係的價值,有神形像:中間之中保,人間有道牆,也需要中保。律法上的規條:個人的、文化的,不再以文化判斷,乃以基督的愛相待。彼此與互相:雖無“關係”,但:  彼此(互相)饒恕、接納、聯絡、幫助、相愛 結論:反省 – 請勿利用關係來獲得利益。信耶穌後,仍會不知不覺用舊文化與人交往。一個好榜樣 – 保羅:真誠(徒20:19)無私(徒20:20)捨己(徒20:24)沒有利用、虛假(徒20:33-34)

文化講座三:中式實用主義

引論:    大中華文化圈(中、港、台、澳門、新,海外華人)是儒家文化,即實用主義文化 本論:難道西方不實用?人家不是發明了很多東西嗎?    子疾病,子路請禱。子曰:有諸? 子路對曰:有之;誄曰:禱爾于上下神祗 子曰:丘之禱久矣! 三個表達方式:. 找生活的實用主義:生財有道,功利主義 2, 輕理論的實用主義:輕視文哲, 庸俗傾向,埋沒人才 3,輕來世的實用主義:輕視永遠的生命, 輕視內心的平安,輕視道德和品格 結論:    實用主義有其好處,但不要斤斤計較是否實用。愛、永生、真理聽來都不實用,  但不理會這些,最後吃大虧。不但失去永遠的生命,連今生也沒有快樂。