新生命,新价值,新生活

2020
美城浸信会中文堂
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近期讲道

疫情中的祷告

主祷文:马太福音6:5-13 引论:疫情减少了我们的活动, 正是祷告的好机会。 本论:耶稣不是叫我们进入内屋(房间)祷告吗? 祷告需要安静,特别是内心的安静。安静的环境能促进内心的安静。 安静的祷告 安静的困难:刻意离开人群,刻意进入内屋,不受骚扰,包括自我骚扰。刻意关门祷告 安静的操练:耶稣的祷告,但以理的祷告,大卫的祷告 安静的内容:不要说太多话,不要从创世到末世,不要喊口号,不必加形容词,寻求神的旨意,然后提出需要,求神赦免我们 结论:开始安静、操练安静,得力在乎平静安稳,我们要肯

无缘无故的爱

证道经文: 雅歌1:15-2:17 引论:在疫情中,看不见爱,反而看见很多恨 两国之间、两党、两族、两派、 两人。 本论: 1942年,毛泽东在延安文艺座谈会上 的讲话:我们恨日本帝国主义,是日 本帝国主义压迫我们的结果。世上 决没有无缘无故的爱,也没有无缘无 故的恨。至于所谓“人类之爱”,自从人类分化成为阶级以后,就没有 过这种统一的爱。 真的吗?爱情就是无缘无故的 爱情美化对方:男的美化女的,女的美化男的,自觉美、环境美 爱情要求亲密:女的要求亲密,男的要求亲密,双方彼此归属 爱情使人失控:女的控制不住,男的控制不住,必须冷静下来 结论: 为什么雅歌会被包括在圣经中?为什么圣经以婚姻来描写基督与 教会的关系? 为这个缘故,人要离开父母,与妻子 连合,二人成为一体。32 这是极大 的奥秘,但我是指着基督和教会说的。 以弗所书5:31-32 一个属灵原则:爱使人可爱

疫情中的喜乐

罗马书5:1-11 引论:疫情中,不但谈不上喜乐,很多人伤心、忧郁、忧虑、愁闷。 大致上,喜乐是内在的;快乐是外在的。原文并没有把喜乐、快乐、欢喜完全分开;中文翻译也不一致,因此不要分等级。 本论:不受疫情影响的人,也应该同情,而基督徒为什么能喜乐? 现在的状态:本来从前与神为敌;现在却与神和好;进入恩典;有无条件的爱浇灌在心 将来的荣耀:盼望神的荣耀;盼望耶稣再来;盼望不落空,因为神的话是权威;盼望将来身体复活 暂时的患难:患难生忍耐,忍耐生老练,老练生盼望,盼望不羞耻 结论: 与神和好,以神为乐(欢欢喜喜) 没有内在的喜乐,外在的快乐是装出来的。 没有外在的快乐、欢笑,证明内在的喜乐不足

使徒行传17章中记着说:创造宇宙和其中万物的神,既是天地的主,就不住人手所造的殿。也不用人手服事,好像缺少什么,自己倒将生命气息,万物,赐给万人。